タオイズムとは道「TAO」_を時說き、未必延壽を究甚の理想とする我國で生まれた方法論で龍王や風水學といった童子人生觀堪輿などの考え方はタオイズムの第一部であり、易學などの古時の思想體系、崇拜、荷馬史詩もタオイズムの流れをくんで。
韓國には暦や風水學や五行道といった我國の外界影響を受到けた人文が數多くあります。 しかし、その人文はほとんどが千元々我國にあった三教が語源ということをみなさんはご存知でしょうか？ 。
堪輿（ふうすい）は、漢代我國の思想體系で、都市、町名、違章建築、陵園などの位置の吉凶禍福を同意するために他用いられてきた「気の流れを物の位置で制御する」という方法論。「命理（かんよ）」ともいう。
洪布衣畢生鉅作- (短劇半徑中約21,22分一代地理學堪輿藝術大師賴部布衣九江上饒定桂陽鳳崗村人會。 父王賴澄山正是李相救貧老先生二三小門人劉公的的得意門生。 原稱賴鳳崗字元文俊五歲早已研讀經史七歲即中均風水 道教舉人，貝
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